والاسباب من منظورى الخاص تجتمع في أثنين لا ثالث لهما وهما :
اولا:ـ أسباب داخلية ( متعلقة بالشخصية النفسية ).
ثانيا:ـ أسباب خارجية
( متعلقة بالنفس اللوامة والنفس الامارة بالسوء )

فلو ذكرنا اولا : ـ
الاسباب الداخلية الخاصة بالشخصية النفسية للخيانة عامة
بين ( الذكروا لانثي ) في تسلسل :ــ
ا ـ شخصية تفتقد الي الوازع الديني ، والضمير الحي الذى يخشي الله في السر والعلن والتي لا تدرك أن الله يراها اينما كانت .
ب ـ شخصية تفتقد الثقة بالنفس فتستسهل الطريق وتختصره ، وكان أسهلها هو أعظمها عند الخالق والمخلوق ، وفي كل الاديان والملل .
( الخطيئة بالزنا والرذيلة )
ج ـ النفس الفقيرة وهي الغير واعية لحدود دينها ودنياها . ساهية لاهية عن يوم الحساب.
د ـ ( نفس لا تشبع ) وهو الاحساس بالفراغ , والخواء العاطفي ، أو الجوع العاطفي الدائم .
" فالرغبة الجنسية تلبيك اذا دعوتها ، وتتبدد اذا أعرضت عنها ونسيتها ."
فهذا موجز للأسباب الداخلية للنفس البشرية .

ثانيا: ـ الاسباب الخارجية الخاصة بالنفس اللوامة والنفس الامارة بالسوء: ـ
فنجدها أسباب خارج نطاق المعقول والممكن والمستحيل ، وهي من الممكن ان نجدها في اناس لديهم كل مقومات الشخصية المحترمة والوازع الديني وبعيدين كل البعد بشهادة الجميع عن الوقوع في الرذيلة . الا أنهم ولاسباب خارجة عن ارادتهم ، وذلك لان الحرمان جيئا لهم من اقرب الناس اليهم ، واحق بهم بهذا الاحساس الحسي والنفسي فنجدهم متلهفين لسماع كلمة طيبة فيها اطراء أو مدح أو ثناء . مشتاقون الي نظرة حانية أو لمسة حب وحنان ؛ فتهفو أنفسهم وتزل وترضي بتلك النظرة التي تحمل من الاطراء والمديح والثناء ، ما يشبعها كليا او جزئيا حسب الاحتياج النفسي .
ثم تلي النظرة الكلمة التي تحمل من معاني الحب والاشتياق .
وهذا الذي نجده يحدث لكثير من الناس ولكن عند هذا الحد نجد للنفس وقفة ، وحسب نوعها يكون خط سيرها في الحياة .
* فاذا كانت نفس لوامة وضمير واعي عادت وانكمشت داخلها راضية هذا الحرمان وهذا العطش , لانها تخشي الله في السر وفي العلن مستغفرة تائبة نادمة من النظرة او الكلمة .
" ليس عليك هداهم ، ولكن الله يهدى من يشاء " صدق الله العظيم
من سوره البقرة
** اما اذا كانت نفس أمارة بالسوء ساهية لاهية عن ذكر الله رضيت وسعت الي الاشباع الكامل بغض النظر عن حرمانيته ، متمردة تدمر حياتها الشخصية والزوجية والاسرية ، وتلقي بكل ما تملك عرض الحائط من أجل شهوة ونزوة أنمتها داخلها واطلقت لها العنان دون خشية الله .
فأصبحت لا تشبع ولا ترعي حدودها أمام الله .
"والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما27 " صدق الله العظيم ( من سورة النساء )

تلك هي الاسباب ويجتمع فيها الجنسين ( الذكر والانثي ) .
ولقد حاولت أن أجد للمرأة وحدها سبب للخيانة فلم أستطع ان اغفل عن دورالرجل .
وعن قول رسول الله " صلى الله عليه وسلم "
" ولان يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير من ان يمس أمرأة لا تحل له
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم .
وتلك آية النفس التي تسعي وتجد في الطريق للوصول الي الخيانه

ووجدت ايضا انه ليس من الضروري أن كل نفس محرومة متعطشة تزل او تخون ، والا نكون بذلك نطعن في شرف كل الارامل والمطلقات علي السواء وكل من يحيا حياة زوجية علي الورق فقط لاسباب لا يعلمها الا أصحابها ، بالدنس والرذيلة حاشا لله .
ولكننا نستطيع القول أن النفس الضعيفة من الممكن أن تقع بسهولة وتزل قدميها في بئر الخيانة والرذيلة .
" الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم 268" صدق الله العظيم من سورة البقرة.

ولكن اذا حددنا متي ولماذا تخون الزوجة ؟
فخيانة المرأة " الزوجة " تكون من عدم التوافق الجنسي والذى يجعلنا نقر ان " الجنس لاجل الجنس " موجود فعلا عند الرجل ولكنه يقل ويندر عند المرأة فالطريق الي مشاعر المرأة وحواسها , يكون من خلال قلبها واذا لم يتقن الزوج فن التعامل معها كان الفشل للحياة الزوجية وكانت هذه من الاعذار التي تلتحف بها المرأة تبريرا عن تورطها في علاقة محرمة تؤدي بها الي اقامة علاقة جنسية ، وتضعف قدرتها علي مقاومة الاغراءات الخارجية المحرمة .
والحقيقة تتبلور في امر واحد وهوضعف الارادة لديها وما يتصل بها من عدم القدرة علي كبح عنان الشهوة والاعراض عن أهواء النفس ، فالارادة والثقة بالنفس هما اساس الطهر وقوة الايمان .

فاذا سقطت في مستنقع الخيانة كانت لها اسبابها ومعاذيرها أمام ربها ونفسها والناس مثل القول :
( بان زوجها " الرجل " من حقة الزواج مثني وثلاث ورباع اذا فقد حُسن معاشرة زوجته فلا يفقد ذلك لأسرته مكانتها الاجتماعية .
انما هي كمرأة لا يحق لها الزواج علي زوجها رغم ما تعانية من الحرمان والاحتياج ، وحتي لو طالبت وتعال صراخها مطالبة بحقها الشرعي، قوبلت للاسف من قبل زوجها والمجتمع بالرفض لاسباب تعلمها او تجهلها فتقع بين اختيارين احداهما مر….

اما الاسباب التي تؤدي الي الانحراف والانجراف الي اشباع الرغبة الجنسية لدي المرأة أو الرجل. كانت وقفا علي عاملين اساسيين ايضا وهما : ـ

اولا اسباب لا ارادية ( تكون عضوية مرضية ) . ومن الممكن الشفاء منها , وبعد ذلك اذا استمرءوا في الغي كان حسابهم عند الله .
والثانية اسباب ارادية ( يكون سببها الاقتراب من مثيرات الجنس ، أو سوء الاختيار وعدم التكافؤ ـ أوعدم الرضا من الحياة الزوجية ) : ـ

1ـ كأنانية الزوج … بمعني تجاهلة لرغبة زوجته في الاتصال الجنسي وتوقيته وعدم احترامها . أوالتسرع في الاتصال الجنسي المباشر دون الاهتمام بتحضير المرأة ذهنيا للاتصال الجنسي
2ـ البرود الجنسي الذى يصيب بعض الرجال وبعض النساء نتيجة الملل او لعدم العناية بالنظافة أوالمظهر.
3 ـ منتصف العمر ( للمرأة ) ، والمراهقة المتأخرة ( للرجل ) كل منهما يسعي الي تعويض ما فاته ، او يسترجع ايام فحولته ( تجديد للدماء ) .
4 ـ التدخلات الخارجية التي تؤثر في نفسية الزوجة أو الزوج مما يدعوهما للتفكير في الافضل لهما .
5 ـ عندما يموت الحب بين الزوجين للملل ولاسباب اجتماعية ونفسية تطحن العلاقة وتدمرها , وفي نفس الوقت يظهر في الافق شخص أخر بحلو الكلام ومعسول العبارات , والنظرات الحانيه.

ملحوظة / الفقر لايجعل الزوجة خائنه حتي ولو كانت ضعيفة النفس . مادامت تلقي الرعاية والحب والاهتمام من زوجها علي قدر سعته , التي تدركها كأنثي وزوجة.

والاستفاضة في هذا الموضوع تستحق صفحات و صفحات .

لكني أختمها بقول الله تعالي: